Добрый день, дорогая церковь! Меня зовут Алексей. Я служу этой церкви пастором для подростков. Я также пастором церкви в Слободзею. Я здесь для того, чтобы поделиться очередной проповедью из серии «Бог силён спасти каждого». Повернись соседу, скажи «каждого». Хорошо, так немножко взбодрились, проснулись. И хочу напомнить, да, что мы выходим на финишную прямую, и до Великого Дня Семьи осталось семь дней. Хорошо, так. И знаете, а это семь дней для того, чтобы ускориться. Ускориться в молитве, ускориться в раздаче приглашений, для того, знаете, иногда думаешь, ну ещё будет время, я ещё помолюсь за моих родных, я ещё помолюсь за моих соседей, но вот это последние недели, тут уже как бы, уже потом может быть не будет времени, поэтому надо сейчас ускориться. И мы говорили в предыдущих проповедях, что нынешний год – это год духовного преображения. И есть два основных аспекта, да. Первый аспект, который направлен, скажем так, на нас, это мы учимся жить по духу, то есть жить, исполняя вожделение нашей плоти, не руководствуясь нашим умом, когда мы должны руководствоваться духом, который живёт нас, но жить в послушании духу святому, который двигает и направляет нас. И второй момент, которым мы сфокусированы в этом году, это Евангелие как стиль жизни. Мы также говорили о том в предыдущих проповедях, что Евангелие – это, значит, присоединиться к работе, которую Бог делает через свою церковь. Присоединиться, то есть не кто-то будет делать эту работу, а я буду за ней наблюдать, а я присоединюсь к тому, что Бог желает делать не в церкви, через церковь. Я хочу присоединиться к тому, что Бог желает делать в этом мире через свою церковь, в которой я нахожусь, в которой я принадлежу и частью которой я являюсь. Аминь? Аминь. Мы говорили о том, что Евангелие – это создание атмосферы, чтобы люди услышали и приняли благую весть. То есть Евангелие – это не только слова, Евангелие – это атмосфера, Евангелие – это эмоции, которые мы вкладываем в слова, которые мы говорим. Евангелие – это с каким посылом мы это делаем, с каким лицом мы это делаем, в какой момент мы это делаем. Евангелие – это атмосфера, которую мы создаем. И мы говорили о том, что наша задача – это сеять семя Евангелия в подготовленную нами почву их сердца. А как мы ее готовим? Добрыми делами и молитвой. То есть мы, как мудрые фермеры, должны относиться к тому слову, которое Господь дал нам, чтобы мы его сеяли. То есть если мы видим, что почва сердца, она есть ожесточения, обиды, непрощения, мы молимся, мы говорим, мы добрыми делами показываем, что Бог, Он на самом деле любит этого человека, подготавливая почву, мы потом сеем это семя, и мы верим, что Господь обязательно даст ему плод, урожай. И сегодняшняя проповедь называется так, «Нивы побелели или готовые соседи». То есть «Нивы побелели» – это понятно, мы помним это место Писания, Иисус смотрел на толпы людей и говорил, что «Нивы побелели для жатвы». Молитесь о том, чтобы Господин жатвы выслал делателей на Нивы свои. Иисус говорил, что люди уже готовы тому, чтобы принять Евангелие Царства в свои сердца. На протяжении предыдущих нескольких недель мы уже молились за тех людей, которых Бог напомнил нам, показал нам, мы записали их молитвенные карточки и мы молились. Для того, чтобы их сердца не были готовы тому, чтобы услышать Слово. Я уверен, что в этих списках, то есть мы говорили, есть четыре категории людей, это наши родственники, наши друзья, наши соседи и наши коллеги. И сегодня я буду говорить о соседях, и я уверен, что если вы их записали в карточки, если вы за них молились, то они какие? Готовы, ну в хорошем смысле. Готовы для Евангелия, готовы к тому, чтобы услышать Слово, которое вы посеете, принесете им, готовы для того, чтобы принять приглашение, откликнуться на него. И сегодня мы узнаем о том, как переехать в христианский городок, как нам спасать министров и о секретном оружии детей Божьих. И первый блок я назвал так, мир у мир или зачем я здесь? Знаете, всегда хочется жить среди людей, похожих на тебя, с одинаковыми ценностями, с одинаковыми целями, с одинаковыми привычками, с одинаковым расписанием. Знаешь, хочется, чтобы когда ты хочешь спать, твои домочадцы тоже уже хотели спать, да? Или нет? Или так, что ты хочешь спать, а у твоего сына только адреналина, он такой, давай музыку послушаем или кино посмотрим. Ну хорошо, в семье как-то это понятно, они родные, можно посмириться. А если это сосед, который ты ложишься спать, он только с работы пришел и наоборот хочет, знаете, посверлить? Кто-то вспомнил своего соседа, да? Иисус сказал так, что «А я не пришел для того, чтобы забрать вас из мира, я оставляю вас в мире для определенной цели». Знаете, я думаю, что все знают эту картину, да? Иисус послал учеников, говорит, «Пойдите и приготовьте место для вечери». Они пришли туда и хозяину дома говорит, «Нам нужна комната и стол на 26 человек». Он говорит, «Зачем вам на 26, вас же всего 13? А мы сядем все с одной стороны». Почему мы сядем все с одной стороны? И тут есть два варианта, почему они решили все сесть с одной стороны. Как вы думаете, есть у вас идеи? Первая, Иисус говорит, «Я пригласил фотографа, ну не фотографа, я пригласил Леонардо, он будет нас рисовать, поэтому давайте сядем так, чтобы было красиво». Вторая идея, Иисус сказал, говорит, «Оставьте половину стола для соседей, я хочу пригласить соседей». Такую интерпретацию вы еще не слышали, я тоже, я сам только что услышал первый раз со сцены. Иисус сказал, «Как ты послал меня в мир, так и я послал их в мир». Иисус послал нас в этот мир для того, чтобы принесли его свет. Он сказал, что никто, зажегший свечу, не ставит ее под ведро, в тумбочку или еще куда-то, ставит на видное место. И Христос зажег нас и оставил в этом мире для того, чтобы мы светили, и не просто светили, но светили как маяк, чтобы показать путь людям прощению, показать людям путь к этой гавани, в которой они могут обрести жизнь, вечную жизнь, исцеление, спасение. И в Евангелии от Марка есть такое место, да, хотел сказать, что сегодня у нас будет немного греческого, вот, три новых слова на греческом. Так что если кто любитель греческого, я думаю, что вам все эти проповеди запомнятся. Ну а кто не любит, то как бы, ну извините. Евангелие от Марка, 12 глава, 31 стих. «Вторая, подобная ей, – говорит Иисус о заповедях, – возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной, больше стих двух заповедей нет. Первая заповедь – возлюби Господа, вторая заповедь – возлюби ближнего». Писание также называет это законом царским. Царский закон – возлюби ближнего, как самого себя. И этот вопрос ближнего, он всегда волнует человеком. Да, мы помним, когда Иисус сказал, возлюби ближнего, кто мой ближний? А в греческом есть такое слово плесьон, которое переводится очень просто – ближний, сосед, тот, который рядом. Я сегодня хочу поговорить о соседях. Знаете, в нашей жизни так бывает, что мы можем выбирать многие вещи. Какую машину мы будем покупать, какой костюм мы будем носить, кто-то может выбрать работу, на которой будет работать. Но иногда мы не можем выбрать, где нам жить. Знаете, вот сколько у нас денег есть, там мы и покупаем жилье или там снимаем, где предложили. И мы не можем выбирать иногда соседей, с которыми рядом нам жить. Кто-то может выбрать себе соседей? Поднимите честно руку, хватает у вас денег, чтобы купить квартиру в том доме, там где или нет соседей, или живут очень приличные люди, все верующие. Знаете, я такой же самый, как и вы. Я покупал квартиру, не смотрел, знаете, иногда говорят, ты не покупаешь квартиру, ты покупаешь соседей, ты покупаешь район. Я покупал квартиру там, на что хватало денег. И потом уже знакомился с соседями. Ну и слава богу, за моих соседей не самые беспокойные люди. Но иногда наши соседи – это не те люди, которых мы бы хотели, чтобы они были нашими соседями. Как я говорил в начале, иногда шумные, иногда назойливые, иногда не совсем опрятные. У вас не площадка, а непонятно что, площадка на этаже. Всякое бывает, но это твои соседи. И знаете, Иисус не сказал, друзья мои, вы должны любить своих детей, вы должны любить своих родителей, вы должны любить тех людей, которые живут… Вот ваша семья, Он сказал, люби своих соседей. Скажи, люби своих соседей. Ближний – это сосед, это сосед. Сидит он рядом с тобой сейчас, он твой сосед, он ближний. В троллейбусе рядом вы едете, он сосед. Коротко ты можешь, конечно, собраться, соседа в маршрутке любить проще, если ехать недалеко. Особенно летом, знаете, иногда бывает тяжело. Зажал воздух, набрал воздуха и полюбил его недолго. Но бывает, что мы живем с людьми, которых любить тяжело, но Иисус сказал, в этом и есть, заключается суть – люби своих соседей. В 4 книге Царства рассказывается одна история про человека, который был соседом, скажем так, не по выбору, он оказался соседом другого человека. 4 книга Царств, 5 глава, 1 стиха. Нейеман, военачальник царя сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что через него дал Господь победу сирианам, и человек сей был отличный воин, но прокаженный. Человек великий, отличный воин, но знаете, у каждого человека, насколько бы он не был важным, знаменитым, сильным, вот это есть но. Есть то, за что он переживает, за что он молится, есть то, что является слабостью в его жизни, и есть то, за что ты, человек, которого Бог оставил в этом мире как ловца человека, можешь зацепиться для того, чтобы приобрести его для Христа, вот это но. Я говорил о том, что один из пунктов – как спасать министров. И проблема – это всегда возможность, чтобы прославился Бог. В жизни этого человека была проблема, и одна маленькая девочка, о которой мы будем говорить чуть дальше, она увидела эту проблему как возможность привести этого человека ко Христу. Знаете, эта девочка, я не думаю, что она хотела бы быть соседкой министру, потому что, или кто-то, знаете, сосед министру, это хорошее дело. Если у тебя министр живет в подъезде, там будет всегда чисто, убрано. Я живу в подъезде, где раньше жил бывший президент ПМР Смирнов, так там была охрана в подъезде. Я думаю, в этом подъезде, знаете, мусора не было, непонятно, кто не заходил, чтобы покататься на лифте и там нагадить. Нет, это был хороший подъезд. Ну, когда я там поселился, он уже не жил. От охраны осталась только будка. Эта девочка, она, наверное, не хотела, чтобы министр обороны Сирии стал ее соседом, потому что ее захватили в плен. Об этом говорит писание. Сириане однажды пошли отрядами и взяли в плен из земли израильской маленькую девочку. И сказали, теперь тебе, девочка, тебе повезло, радостная весть, ты будешь соседкой министру. Я говорю, можно меня оставить дома? Я хочу жить там, где я жила. Ну, тут не был ее выбор. Ее привели в Сирию, она стала служанкой. Написано, что она служила жене Ниемановой и сказала на госпоже своей, а если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказы его. Первое хочу, чтобы вы обратили внимание на два факта из этого стиха. Первое, какой была эта девочка? Сильной, помазанной, мудрой, а была маленькая девочка. Слушай, эта маленькая девочка сделала большое дело, почему нельзя на ней, написать о ней подробнее. Сколько ей было лет? Какого цвета у нее были волосы? Кто были ее родители? Хотя бы как ее звали? Автор этой книги посчитал, что это не столько важно, потому что в этой маленькой девочке может быть любая маленькая девочка, которая верит в Бога. Если ты маленькая девочка, которой веришь в Бога, ты можешь спасать министров. Если ты маленький мальчик, который верит в Бога, ты можешь спасать Ну я не маленький мальчик. Иисус говорит, будь как маленький мальчик, будьте как дети. Потому что ребёнок, он знаете, он спокойно говорит, а то чем наполнено его сердце. А взрослый человек, он думает, а не я. Вот как проповедовать министру, что у министра есть проблемы, у него же всё нормально. Зачем этому человеку Бог? Ведь Бог он кому нужен? Кто болеет? Кто зависим? Кто нищий? Кто там кризис какой-то в жизни переживает? А ему зачем? У него всё нормально. Великий воин, не знаю там, победитель, его все уважают, длительная Волга привозит, отвозит. У него всё есть, что ему надо. А знаете, эта девочка увидела вот это но, что было в жизни Неймана. Она заметила, слушай, всё нормально, но что-то странное поведение. Всегда рубашки с длинными рукавами, всегда перчатки белые даже летом. Никогда не ходит в майке, в шортах. Всегда для того, чтобы переодеться, заходит в какую-то комнату. Какие-то манипуляции, вещи стирают в отдельной машинке, вешают в отдельном месте, сушат где-то. Какие-то врачи приходят иногда. И знаете, я не знаю, откуда эта девочка знала. Возможно, у неё был опыт, знаете, встречалась с прокруженными людьми, когда жила в Израиле. Но она сказала своей хозяйке, если твой муж, он пойдёт в Израиль, он обратится к пророку, тот может его исцелить. Знаете, у наших соседей, какими бы они важными не были, как бы они важно не выглядели, если мы будем внимательно смотреть и наблюдать, мы обязательно найдём возможность для того, чтобы в их нужду сказать слово, которое Бог может употребить как семя, для того чтобы принести веру в их жизни. Писание написано так, Иисус сказал, сын человеческий пришёл взыскать и спасти погибшую. Иисус пришёл для того, чтобы с определённой целью, у него была миссия, миссия здесь на земле, взыскать и спасти. И вот это слово взыскать на греческом zetēo, в нём есть не просто искать, знаете, как иногда мы, найду, найду, не найду, не найду, взыскать это, приложить усилие для того, чтобы увидеть, стараться, стремиться, спрашивать, требовать, исследовать, изучать, это всё в этом слове. Сын человеческий пришёл для того, чтобы приложить усилие, увидеть, за что зацепиться, чтобы спасти человека. Знаете, когда он сказал эти слова? Когда он шёл через зверихол, он проходил мимо, выходя из города, он увидел человека, который сидит на дереве, захея. Странно, знаете, ну сидит человек на дереве, сидит, может быть, собирает черешню. Иисус понял что-то, этот человек желает увидеть его. Почему он желает его увидеть? Потому что у него есть нужда. Захей, я хочу быть сегодня у тебя в доме, я хочу ужинать с тобой. Зачем тебе Иисус? Это мытарь, презираемый человек, сын человеческий пришёл, чтобы взыскать, не просто чтобы найти, чтобы взыскать и спасти. И не просто чтобы спасти, потому что он ищет. Они лежат на поверхности. Знаете, иногда человека, нужду, за которую зацепиться, нужно целенаправленно посмотреть на жизнь человека, не просто провёл взгляд, сосед, сосед, а понаблюдать, не бежать. Вот стоит он возле машины, чешет голову. А что случилось? Говорит, да завести не могу, возможность послужить. Колесо спустило, у меня есть компрессор, завести не могу, у меня есть прикуриватель, чтобы прикурить. Давай хоть просто толкнём, попробуем, могу я чем-то помочь тебе? Знаете, какой бы он ни был важный, бывает момент в жизни, когда мы чувствуем себе слабость, и мы нуждаемся в человеке, который может прийти на помощь. В Евангелии от Марка, в 6 главе написано так, Иисус вышел, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря и начал учить их много. И вот это слово сжалился, на греческом слакнон или слакна, это слово, которое переводится как сострадание, и также это слово переводится как внутренность человека. И знаете, когда Иисус смотрел на людей в проблеме, в нужде, он не просто сочувствовал им, он сопереживал, он сострадал, он чувствовал их боль внутри себя. Знаете, я думаю, что эта девочка, когда она смотрела на своего господина, который мучается от проказы, который мучается от отвержения, который мучается от одиночества, который мучается потому, что он не может пойти туда, куда он бы хотел, и провести время с теми, с кем бы он хотел, и вынужден жить в определенных ограничениях, она сострадала ему. И поэтому, знаете, если бы она его не любила, если бы она его ненавидела, если бы она была к нему равнодушна, ее можно было абсолютно понять, она была пленницей, она была рабыней в его доме. Это естественное состояние для пленника и для раба, которого заставили, принудили работать в этой семье. Эта девочка была необычная, она сострадала, она сказала, он может получить исцеление, если пойдет в Израиль, если встретится с пророком. Вы можете прочитать эту историю в 4 книге царств, она отлично заканчивается, это классная история спасения, преображения жизни человека. Но все начинается с незаметного героя, безымянной маленькой девочки, которая запустила процесс спасения в жизнь целого рода. Знаете, ты можешь стать этим человеком, который принесет спасение в жизнь соседей и не просто одного, а двух человек, в жизнь целого рода. Знаете, а я был человеком неверующим, и у меня в семье не было верующих. Но появился человек, который принес спасение в семью, и я благодарю Бога, что мои дети, они верующие, я молюсь о том, чтобы мои внуки и правнуки, чтобы с меня начался род верующих людей в семье великих. И знаете, ваши соседи, они тоже желают, чтобы в их жизни были изменения, вы можете стать этим человеком. Я хочу сейчас пригласить Елену Колесниченко, и она расскажет одно свидетельство, которое оно относится к этой теме. Добрый день, дорогая церковь. Я очень благодарна Господу за утренние служения, когда мы вместе молимся, и с радостью поделюсь тем, какие перемены внутри меня происходят. Очередной раз, моля здесь, я просто задавала вопросы, кто мои ближние. Я уже так многим вроде бы говорила, приглашала на великие дни, в том числе и соседей моих. Но я потом стала задавать себе вопросы, а кто мои соседи сегодня, по прошествии какого-то времени. И знаете, я поняла, что кто-то сменился, кто-то заехал новый, кто-то арендует квартиру, где-то появились одинокие люди, у которых нет близких в семье. И я приняла решение еще перед Пасхой просто пойти к соседям, начать со своего подъезда, прям по всем квартирам, и поздравить их с Пасхой. Потом пошла в соседний подъезд. Я просто представляла, что я ваша соседка. Люди открывали двери, знаете, с разными лицами, но в процессе разговора их взор, их отношение, оно менялось. Я просто поздравляла их с Пасхой и приглашала к нам в гости. Честно сказать, я не знаю, кто был из них, кроме одной маленькой девочки, она точно была на детском служении. Но в том разговоре, когда я с ними разговаривала, знаете, Дух Святой открывал видеть, понимать их нужды в их семьях. Они сами делились чем-то, а что-то я прям внутри понимала. И все это время я молилась о тех семьях, с кем мне довелось разговаривать. Об одном мужчине, инвалид на коляске, это был мой министр, человек без ног на коляске. Я просто помолилась о нем в коридоре, и одна женщина прошла рядом, говорит, а что здесь происходит? И я поняла, что ничего нет, никаких преград для того, чтобы Царство Божье высвобождалось в простоте, на всяком месте, через любое действие, ободрение, молитву. И я с трепетом на этой неделе точно так же планирую обойти снова еще один подъезд, добавить и пройти по квартирам, пригласить людей. И я много очень молилась о некоторых продавцах, в моем доме есть магазин, которые, знаете, вот есть такие люди, они кажутся неприступными. Не знала, как подойти, как сказать, но Господь предоставил такую возможность. Я была в субботний день в каком-то процессе закупок, я подхожу к магазину, вижу, человек просто лежит на земле, полусидя, и никого рядом. Знаете, внутри вот все, что было мои дела, они просто остановились, я направилась к нему, я положила свои сумки, села к нему на корточки, начала задавать вопросы, у него речь была вообще не связанная. Я понимаю, что человеку плохо, я начала молиться за него, он ухватился двумя руками за мою руку, пожилой мужчина, молилась, высвобождала Божьи благословения, исцеления, открыл он глаза, он закрыл сам глаза, открыл глаза, он начал говорить, его речь восстановилась, его руки были холодные до этого, они стали теплыми, горячими, все люди проходили вокруг меня, смотря вот такими большими глазами. И знаете, я поняла, что если бы я прошла мимо, неизвестно, что бы было здесь. Я так стала благодарить внутри Духа Святого, который вот остановил меня, мы с ним разговаривали, мы вызвали скорую, эти две женщины, о которых я говорила ранее, они выходили и заходили несколько раз из магазина. Мы вызвали скорую, сейчас приедут врачи. Мы помогли ему добраться до машины, они увидели, что я с ним разговариваю, я узнала о его семье, как его зовут. Уехали, я не знала, что с ним. Прошла неделя, заходя в магазин, эти два человека говорят, а что там, как с вашим соседом? Я говорю, с каким соседом? А вот с которым вы разговаривали, я говорю, я его вижу первый раз. И они как начали открываться, как начали говорить, что за это время уже шесть человек, забрала скорая, они не знали, что делать, как хорошо, что вы подошли к нему. А что вы делали? Я говорю, я молилась за него, я помолилась за него, и он стал разговаривать. И они вот просто были открыты, я достаю пригласительный, говорю, я вас приглашаю, с такой радостью, спасибо, а можно с кем-то прийти? Спасибо. Я говорю, Господь, спасибо тебе за эту возможность, просто видеть любые моменты в каждом дне. И в моем списке я записала определенных людей, о ком я думала, но наобороте более десяти человек, которых мне уже удалось пригласить благодаря каким-то случайным ситуациям. И это совершает Господь через каждого из нас, ничего сложного, абсолютно нет. И мы ожидаем видеть этих людей здесь сегодня. И возможно тот, к кому вы подойдете, это будет ответ вашего брата и сестры. Он молится об этом человеке. Пусть это совершится. Во славу Господа. Спасибо, Лена, это на самом деле ободряет. Знаете, Бог напомнил одну ситуацию, которая произошла в нашей жизни. Это много было лет назад, мы еще жили на старой квартире. Однажды мы увидели, не помню, как с окна, как мужчина шел мимо нашего дома и присел на бордюр, это было лето. Спустя некоторое время мы увидели скорую помощь, когда приехал этот мужчина, забрал его, он умер. Он шел, у него была проблема с сердцем, инфаркт, наверное, он сел и просто выглядел как, ну просто присел отдохнуть, а на самом деле ему было плохо и он умер. Буквально несколько недель назад Наташа, она шла домой, возле подъезда увидела мужчину, который сидел, так склонил голову, наш сосед из нашего дома, такой уже в возрасте человек. И Наташа подошла и говорит, мужчина, у вас все в порядке? Он так поднял голову и говорит, да. Я говорю, почему вы спросили? Он говорит, ну вы так сидели нагнулись, я как бы переживала. Я говорю, нет, не переживайте, все в порядке. Наташа идет к подъезду, он ее окликнул и говорит, спасибо большое, что спросили. Знаете, а на самом деле, если мы будем людьми, которые будут обращать внимание на эти моменты, мы можем спасти не просто духовного человека для вечности, но мы можем даже просто элементарно сохранить ему жизнь, если мы поймем, что этот человек нуждается в помощи, у него приступ, у него возможно нужно вызвать скорую, ему нужно помолиться сейчас о его исцелении, то есть это может спасти жизнь человеку. Я хочу поговорить сегодня еще об одних соседях. Знаете, был фрагмент, я говорил, да, мы узнаем о том, как поселиться в христианском городке. Есть такое понятие, знаете, вот иногда верующие, когда у них достаточно денег, они начинают строить себе дома и они хотят жить все рядом. Знаете, взять участок земли, ну, в городе где-то на конце, и вот давайте построим, будем жить рядом, ты себе дом построишь, я себе дом построю, и вот у нас так будет хорошо, знаете, гетто такое христианское, там не будет магазина со спиртным, там не будет соседей пьяниц, там не будет никто мусор, там будет, знаете, с утра мы будем поднимать флаг такой христианский, будем молиться все вместе. Ну такая есть идея, время от времени она поднимается, знаете, в сердцах. Я вспомнил историю, жил такой реформатор, проповедник Жан Кальвин, это был 1500-й какой-то год, и он решил тоже сделать такой христианский городок Женева. Женева – столица Швейцарии, да? Или Цюрих – столица Швейцарии? Цюрих, да? А он в Женеве. И он, знаете, ну у него был как бы мэр, главный в стране, в городе, и он смог там поставить такие жесткие правила христианские, чтобы там жили только христиане. Говорит, ну если ты не христианин, живи как христианин. Говорят, что скучнее и страшнее место, но не было в то время. Говорит, за то, что ты не соблюдал христианские правила, тебя просто сжигали, ну для того, чтобы другим было неповадно. Да, в этой истории написано, почитайте, если вам интересно. Христианский городок такой. Знаете, на самом деле, если ты хочешь жить в христианском городке, то тебе нужно проповедовать своим соседям, для того, чтобы они спасались. На площадке, знаете, вот если на площадке, выше, ниже этажом, вот ты проповедуешь, и тогда ты будешь жить в христианском городке. И поэтому Бог иногда посылает рядом с тобой соседей, которых ты бы не хотел видеть. Не для того, чтобы, говорит, а что же у меня такое наказание? Нет, это не наказание, это возможность для того, чтобы приобрести человека для Христа. Это благословение, говорит пастор, возможность, да, это благословение и возможность. Аминь. И хочу еще один фрагмент, который называется начни с хвалы. Я написал начни с большими буквами, так выделил капслоком, потому что иногда мы хвалой заканчиваем, когда все закончилось хорошо. Мне очень нравится твоя проповедь, я просто не могу удержаться. Что-то я сомневаюсь. Очень, очень, очень. Вот им нравится, они внизу хлопают. Да, а я не удержался, представишь, насколько мне нравится. Я просто хочу эту мысль, не хочу ее потерять, я верю, что это от Духа Святого. Ты просто не знаешь, что ты в Духе говоришь и в Дух забрасываешь, ты же, у тебя же вот эта штука, все надо сказать. А это очень трудно, знаешь, все вот это в голове держать, вот еще в Духе чувствовать все и выражать. Что такое благословение? Мы себе понимаем, что благословение, мы так себе придумали, это вот деньги. Да? Что, нет? Ну да. Ну да. Что, кто не хочет такое благословение, как деньги? Знаете, если я сейчас спрошу, кто хочет иметь такое благословение в виде большого огорода, гектаров 20? У вас есть выбор, 20 гектаров или 1000 долларов. Или ладно, 10 тысяч долларов. И я уверен, что большая часть людей сразу скажет, 10 тысяч долларов не надо мне этот огород заросший, 20 гектаров сорняков. Надо понимать, что благословение, Бог всегда дает благословение в виде возможностей. Посмотри на соседа и скажи, это возможность. Все благословения это возможность. Даже деньги это еще не благословение, это возможность что-то приобрести. Ну, предположим, давайте предположим гриль. Но даже гриль еще не благословение, даже если бы тебе подарили гриль, надо еще было с ней, нужно мясо купить, правда же? Да че Avilo, это надо приготовить, правда же? Это надо приготовить, это гриль, это и все еще возможность. Купленное мясо это все возможность, правда же? Ну даже приготовленное мясо это еще не благословение, это всего лишь возможность. Если твоя поджелудочная не любит мясо, если твоя поджелудочная, вдруг, или твоя печень вообще не любит мясо, то для тебя это тоже не благословение, это всего лишь возможность. То есть, все, что мы получаем, надо понимать, это все благословение. Густые волосы на голове – это большое благословение, но это столько работы, а если они еще такие у тебя сталистые немножко, то еще больше работы. Все, что Бог нам дает, Он дает в виде благословений. Он дает нам тело, которое способно многие вещи делать, оно способно видеть, оно способно ходить, оно способно поднимать грузы, оно способно мыть посуду, оно способно прикасаться, но это всего лишь возможность. Благословение – это когда ты возможности, и ты берешь, используешь, и из них получается благословение. Некоторые люди имеют огромное количество денег, ну просто вот не посчитать, не объять, не понять, и знаете что? И ничего, они несчастные люди, потому что это не благословение. Благословение – это не когда ты получаешь благословение, когда ты отдаешь. Это когда ты берешь эту возможность и трансформируешь ее во что-то. За соседей мы говорим, странно звучит, что это благословение – это возможность, это возможность тебе и мне проявить Бога на том месте, проявить характер Божий, проявить Иисуса, проявить силу Божью, славу Божью. Да, это битва, да, иногда это битва, да, это ходатайство, да, это смирение, но когда происходит это чудо трансформации человека, когда он из несчастного, мирского, становится счастливым, тогда мы говорим, о, благословение. Все благословения, они не выглядят вначале как благословение. Все благословения в начале всего лишь возможности. Каждый человек, который встречается тебе на пути, это возможность прославиться Богу. Я не знаю, вы получили фотографию, ребята, вам Каролина прислала фотографию, вы видите на экран, я покажу, как выглядит чуть-чуть благословение. Запомните где вы находитесь и вернете потом пастор Алексея на место. Мы вчера были в Мессианской общине, этого парня зовут Коля и он выглядит благословенным, но пять минут до этой фотографии, пять минут назад он не выглядел так, он не улыбался, потому что улыбка причиняла ему боль, он не мог открыть рот и даже когда он говорил, что ты говоришь вообще, красивый парень, вроде бы, я не мог понять, что он говорит, потому что его челюсть не работала, он не мог ее открыть, у него была инфекция в ухе, врачи сделали операцию и это дало побочный эффект на ухо и дало побочный эффект ему на челюсть, его рот перестал открываться, воспаление и последствия самой операции, я не стал спрашивать, он начал рассказывать, я говорю, все, не говори, все равно ничего не понимаю, Бог-то точно знает, что происходит, что с твоим, я-то не исцеляю, если ты мне расскажешь в деталях, как они задели нерв, что там тебе перерезали, что сделали, от этого моя способность исцелять тебя не усилится, может быть, уменьшится, исцеляет-то все равно Бог, моя задача помолиться за тебя и прикоснуться, дать Богу возможность через мою руку прикоснуться к тебе, это то, что говорит пастор Алексей, правда же, то есть, аминь. И знаете что, я прикоснулся и он такой, ну как, он такой, не особо рот открылся, но боль говорит, из уха ушла, осталась в челюсти, мы помолились второй раз, помолились третий раз и он такой, легче, да, легче, легче, легче, я говорю, да нет, это еще не благостовение, Бог нам дал Дух Святой, Бог нам дал способность исцелять людей и это можно сказать, что это благостовение, это когда ты берешь возможности, делаешь их благостовением. Посмотрите на этого парня, видно, что у него что-то болело сейчас? Я забыл сделать фотографию, надо было заставить его открыть рот и сделать фотку, когда он смог его открыть. Я зашел в соседнюю комнату, они ели бутерброды и знаете что, он не отставал ни от кого там, он больше не чувствовал боли, Бог исцелил его полностью. Это благословение. Твой сосед, который рот не может открывать из-за желчи, которая брызжет из-за ворта и говорит с тобой на шипящих или что там, это возможность увидеть благословение. Можно другую фотографию, там такая смешная, там парень да, делает особенные упражнения. Он так пролежал приблизительно, я думаю полчаса, наверное, его выволокли потом из помещения, он мешал просто там, потому что служение давно закончилось, он все еще лежал. Вот так, вот так, попробуйте, я вот думаю, я знаю эти мышцы, они такие дохлые у обычных людей, ну вот я из обычных, они дохлые реально. Я планку, если делаю планку, полторы минуты, вот так, ненавижу планку, ненавижу планку. Он вот так, вот просто представьте, представьте себя, вы полчаса делаете это упражнение, просто представьте, это невозможно человеку, это невозможно. Я не знаю почему Дух Святой делал упражнение с этим парнем, он просто вот так замер, вот так, он неподвижно лежал, вообще он не трясся, он не напрягался, его мышцы не дрожали, он был в какой-то вот нервании, ушел и все. У него были какие-то проблемы с щитовидкой, не знаю, там сдаст анализы, что там будет дальше с ним. Его выволокли, но это не помогло, он так и остался, ему поменяли позу, усадили его на стул, чтобы он более естественно выглядел и так он и остался. Я когда приехал в эту общину, и я еще до того начал проповедовать, зашел, сел на стул, молюсь, Дух Святой чувствую, помазание, смотрю человек возле меня прилег, вот так, под силой Божьей, под силой Божьей. Это тот же Дух Святой, который в тебе, это тот же самый Дух Святой. И он прилег, он пролежал все прославление, он пролежал всю проповедь, он ни разу даже не сказал Аминь на мою проповедь, вот ни разу, и когда служение закончилось, он даже не подумал встать, он даже не подумал пошевелиться, а дьякон Александр мне говорит, так он не один был, в зале еще многие прилегли, вы просто не видели, вы на первом ряду сидели. В тебе тот же самый Дух Святой, который вчера сделал все эти исцеления, вчера все люди, которые пришли, и сказали у меня болит здесь, я охотился на тех, у кого болит, подходили те, у кого не болит, мне было неинтересно за них молиться, мне было интересно, чтобы было видно как-то, вот, и подходили люди, я говорю, что болит, ну у меня ничего не болит, ладно, да жалко, да. И когда кто-то подходил ко мне и говорил, у меня болит здесь, я говорю, на 10 баллов от 0 до 10 сколько, он говорил 8, я такой, слава Иисусу, это возможность, я говорю, это возможность прославить Бога, слава Иисусу у него болит на 8, потому что когда приходили те, у кого было на 4, я такой, ну блин, как бы вроде бы не исцеление на 4, знаете, как-то, 8 как-то звучит, 8 значит больно, 7, 8, я славил Бога, все на меня такие смотрели, ты ненормальный, я реально был нормальный. Дорогой, посмотри на соседа и скажи, благословение всегда выглядит в виде возможностей, а возможности, а возможности всегда выглядят в виде трудностей. И чем больше эта трудность в твоих глазах, тем больше это благословение для тебя. Хорошее образование это благословение, но выглядит оно только из трудностей, из скучной рутинной работы. Школа это благословение, университет это благословение, больной человек перед тобой это благословение, но сначала это возможность, ты можешь сделать это благословенным, потому что ты здесь на земле Бог, ты маленький ребенок Божий, который умеет искры пускать Духа Святого, ты можешь дотрагиваться и все может меняться. Все мечтают быть феями, нам не надо быть феями девочки, они ничего не могут сделать, только зубы могут тырить у тебя и все. То есть фея ничего не может, ты дитю Божьей, это больше чем любая фея, ты просто дотрагиваешься и все вокруг тебя меняется. Все, все благословения выглядят в виде возможности, а возможности всегда выглядят в виде трудностей. Я когда приехал в Приднестровье, я сказал, что мы будем выпускать бетонные заборы, мне все сказали, это нереально, это никому не надо, у людей нет денег. И это было трудно наладить, это производство трудно наладить, особенно учитывая порядочность местных людей, которые воруют технологии, потом их нарушают, открывают такой же цех и делают некачественные заборы. Ну все это мы проходили много раз и проходим. Но знаете что? Тем не менее 20 лет, больше 20 лет это приносит благословение, это трудно, это тяжелая работа, бетон, это тяжело, но это огромное благословение для нашей церкви, для всех наших проектов, для всех, всех, всех, потому что за счет этой работы, этого бизнеса мы спонсировали сотни проектов. Пусть мы немного зарабатываем, но благословение это не когда ты много зарабатываешь, благословение это когда ты много жертвуешь. Благословение всегда выглядит в виде трудностей, в итоге трудности. Правильно? Да, да, но ты промежуточный, да? А ты правильно сказал, благословение еще раз выглядит в виде возможностей, а возможности всегда выглядят в виде трудностей. Будьте благословенны. Спасибо. Хорошо, да, благословение не всегда выглядит в виде возможностей, а возможности в виде трудностей. Это моя фраза, это было все запланировано. Хорошо, и мы перейдем к заключительному фрагменту проповеди, который называется начни с хвалы. Почему я начни написал капслоком, большими буквами? Потому что очень часто мы хвалой заканчиваем. Когда все закончилось хорошо, мы тогда понимаем, нужно прославить Бога. Но на самом деле нужно прославлять Бога не когда все закончилось хорошо, а когда ты встречаешься с трудностью. Начни побеждать ее хвалой. В книге о деянии святых апостолов рассказывается история про двух служителей божих, их звали Павел и Сила. Я раньше думал, что это был Павел с Силой, ну типа Павел с Сила, да? Хорошее имя у человека Сила. То есть я думал Павел наполненный Силой, он как бы пошел и делал. Нет, это просто было такое имя. Два человека Павел и Сила, они шли, проповедовали, они освободили одну девочку от прорицательных духов, и они лишили заработка ее господ, и те настроили народ и их поместили в темницу. Вот такая предыстория, посадили людей в тюрьму. И знаете, когда ты помещаешься в тюрьму, у тебя появляется кто? Сады. Соседи, правильно. Мы же говорим сегодня о соседях. И ты как бы этих соседей тоже не выбираешь. Но там был один такой, знаете, удивительный сосед. Написано так. Давши много ударов, ввергли их в темницу, приказавши темничному стражу крепко стеречь их. Их написал Павел и Силе. Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. Я хочу сейчас поговорить о темничном страже. Знаете, человек, который работает охранником в тюрьме, это человек с такими определенными выражениями у психологов, профессиональной деформации личности. Знаете такое выражение? То есть, когда твоя работа накладывает определенный отпечаток на тебя. Учителей есть профессиональной деформации, да? Учителя есть в зале? Есть профессиональной деформации? Нет. Вы не можете это оценить, это могут оценить только ваши соседи. Ваши ученики, ваши мужья. У меня был один знакомый, я дружил с его родным братом, и он работал охранником на двойке. Когда я там служил и приезжал туда проповедовать, он мне как бы там помог, ну сопровождал меня. Говорит, Леша, ты думаешь, это я тут сижу? Я думаю, что это они тут сидят. Говорит, это я тут сижу. Говорит, но они 5 лет отсидели и вышли, а мне нужно до пенсии тут с ними сидеть. И вот смотрите, этот темничный страж, да, человек, который оказался соседом Павлу Исили. Ему сказали, слушай, ты должен их сторожить, там завтра будет с ними суд, админсуд, и мы будем разбираться, что с ними делать. Он такой, а, попались, голубчики. Так, давайте не просто в темницу, давайте в карцер их. Да, давай так, чтобы им тяжелее сиделось, колодки им на ноги надену. Ну так, чтобы ребята, я не знаю, сколько они тут просидят, но пусть они поймут, чтобы им не захотелось сюда возвращаться. И вот Павел Исила сидят в темнице, в колодках, избитые, израненные, и что они начинают делать? Написано, они молились и славили Бога. Еще ничего не закончилось, еще даже ничего не началось. Пока только есть проблема, которая есть, в проблеме есть потенциал стать благословением. И они начинают молиться и славить Бога. И написано, и вдруг, внезапно землетрясение начало трясти это место. Написано, что оно было такое интересное, землетрясение, что у них колодки на ногах развалились, и двери темницы открылись. Знаете, этот темничий страж, он думал, что это он их посадил в темницу, что они были связаны, они были скованы. На самом деле он был таким человеком. Написано, они молились и славили Бога, и это произвело перемену именно в этом человеке, темничный страж. Он получил спасение, он получил свободу. Мне Илья Драмарецкий рассказывал историю. У него парень, там где он работает в оркестре, парень, который его постоянно троллил за то, что он верующий. Какие-то провокационные вопросы, как-то так его подкалывал. И однажды во время репетиции Илья просто отдельно репетировал, разыгрывался, и он начал играть один из старых христианских гимнов на трубе. Этот парень находился в другой комнате. Илья говорит, он заходит в комнату, его глаза наполнены слезами. Он спрашивает, а что ты только что играл? Эта песня говорит, она так меня что-то коснулась. Илья с ним пообщался, привел его к покаянию, этот парень покаялся. Спасение пришло в жизнь человека. Что он сделал? Это не он, это Господь, который начинает действовать, когда дети Божьи начинают молиться и славить Его. Никогда все закончилось. Никогда нас освободили, нас оправдали, мы не прославим Бога. Но в таких проблемах ты начинаешь молиться и славить Бога, приходит спасение для твоих соседей. Слава Богу, некоторые из нас живут в домах, где хорошо слышно то, чем живут твои соседи. Кому-то повезло, он живет в частном доме, вокруг него большой участок, соседи не слышат. А некоторые живут в квартирах, там где если приложить ухо к стенке, то ты можешь услышать, что сейчас делают соседи. Ругаются ли, или славят Бога? Смотрят проповедь или смотрят фильм совсем другой? Знаете, когда мы молимся, когда мы прославляем Бога, эта атмосфера, это Царство Божие, которое наполнило горницу, твою квартиру, она через воздуховоды, знаете, между щелями под дверями, через вентиляцию, начинает распространяться туда к соседям. Я не знаю, как это работает, но так это произошло. Они молились, славили Бога, этот человек был спасен. Илюша играл в одной комнате, парень услышал и пришел к покаянию. И есть еще пару советов, у меня как бы время закончилось, но как бы не по моей вине, как вы понимаете. Поэтому я как бы закончил все-таки проповедь. И есть еще пару практических советов о том, как приносить спасение нашим соседям. В первом послании Петра написано так, 3 глава, 1-й трой стих. «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих, без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое богобоязненное житье». Пастор, а что у нас семейное какое-то служение? Причем тут жены мужья? Ну жены мужья тоже соседи, но как бы не об этом. Но тут есть принцип, который я понимаю, что он работает и в отношении людей, которые не являются жеными мужьями. Давайте немножко перефразируем, это не новый перевод никакой, это просто перефразировал я. «Также и вы, святые», это Бог обращается к нам, да, «святые, служите молитвой, улыбкой, помощью, временем своим соседям, чтобы те из них, которые не покоряются слову». У вас есть соседи, которым вы уже пробовали проповедовать, слушайте, давай, мне это не интересно. «Которые не покоряются слова, которые не хотят слышать слова, которые не хотят слышать Евангелие». Знаете, Господь сказал, «О, слушай, ну на этом ставь крест». Ну, если нет, написано, «те, которые не покоряются слову», есть секретное оружие, «служите своим соседям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, чем они были спасены, приобретаемы житием соседей своих». Ну тут было написано в оригинале «житием жён», но «житием соседей», то есть ты своей жизнью, не просто словом, ты своей жизнью можешь приобрести соседей, чтобы они были приобретаемы, когда увидят ваше чистое богобоязненное житие. Знаете, в начале проповедия я хотел задать два вопроса, но не задал, спрошу сейчас. Первый вопрос, как многих из нас сегодня соседи вместе с нами в церкви? Вопросы риторические руки поднимать не надо, хотя я ответ знаю. И второй вопрос, если спросить ваших соседей о вас, что они расскажут? Вот просто я не приду и скажу, здравствуйте, я из церкви, хочу как бы собрать информацию. Нет, просто, а что скажешь за этого человека? Представьте, переехали новые соседи, он спрашивает, а что за соседи живут в вашем доме? Как эти, как эти? Что ваши соседи скажут о вас? Тоже риторический вопрос. И знаете, в данном случае не работает принцип, когда все говорят о вас, хорошее это плохо. Знаете, иногда говорят, про меня соседи ничего хорошего не скажут, но это и хорошо. Нет. То есть если соседи говорят, слушай, это хороший человек, который всегда готов откликнуться на проблему, которому если обратишься за помощью, он не откажет, дверь не закроет, который ночью не сверлит в стены, когда мы бы сказали, слушайте, поймите, у нас как бы ребенок, ребенок у них, а сейчас 4 часа, имею право сверлить. У нас ребенок еще не проснулся, пожалуйста. По закону имею право. Есть такие. Знаете, на самом деле, чтобы люди знали нас как людей Божих, людей любящих, людей отзывчивых, людей заботливых, людей, которые думают не только о себе, но о тех, кто живет рядом с нами. Написано так, Евангелие от Матфея, я заканчиваю. Иисус сказал, тогда светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели, чтобы они видели, не просто, знаете, они догадывались, но чтобы они видели наши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного. Аминь. Я хочу пригласить вас, чтобы мы вместе помолились. Помолились о наших соседях и помолились за нас. Знаете, если на самом деле мы не показали нашим соседям свет, чтобы мы попросили Бога за это прощение, и Бог нам дал возможность, знаете, изменить это в глазах наших соседей, дал нам возможность послужить им, показал нам ту нужду, на которую мы можем ответить. Показал, за что нам нужно молиться за них. Знаете, я хочу, чтобы мы жили в окружении верующих. Но не верующих среди, знаете, друг с другом. А чтобы наши люди, наши соседи, они были спасены, чтобы они стали верующими. Чтобы Господь, возможно, приведет нам других соседей, чтобы мы им проповедовали. нас в другое место, где мы сможем проповедовать. Давайте поднимемся и будем молиться. Дорогой наш Небесный Отец, я прошу Тебя во имя Иисуса Христа за себя и за моих братьев и сестер. Я убежден, Господь, что Ты знаешь всю нашу жизнь, и Ты, Господь, держишь ее в своей руке. И в Твоем слове написано, что у Тебя, Господь, времена и сроки Ты определил для каждого из нас, где нам жить и в какое время. И я знаю, Господь, что те люди, которые сегодня являются моими соседями, они не просто так. Ты, Господь, знаешь, что я могу им послужить. Ты, Господь, знаешь, что я могу стать для них светом. И я молю Тебя во имя Иисуса, Ты вложил уже свет внутри меня, Господь, и я прошу, употреби их, Господь, для того, чтобы свет Твоей любви, свет Твоей доброты, свет Твоего принятия, свет Твоей заботы через меня коснулся, пришел к этим людям, в эти квартиры, в эти семьи. Я прошу Тебя, Господь, дай мне такие глаза, как были у той маленькой девочки, которая внимательно искала возможность, где она может послужить своему Господину, для того, чтобы приобрести его для Тебя. Я прошу Тебя, Отец, во имя Иисуса Христа, дай, чтобы сердце такое, как у Павла, и силы было у меня, чтобы я прославлял Бога. И это прославление, это молитва, она меняла атмосферу в моем доме, в моем подъезде, на моем этаже, чтобы люди, они открывали свои сердца для Тебя, чтобы Дух Святой, Он стучался в их сердца, и они открывали их во имя Иисуса. Я прошу Тебя, Господь, благослови. И прости, Господь, что не являл, Господь, Твой свет. Прости, там, где, может быть, послужил преткновением для моих соседей, чтобы они пришли к Тебе. Дай мне возможность, Господь, реабилитироваться, Господь, и на самом деле послужить им, явив Твою любовь во имя Иисуса. Я благодарю Тебя, Господь, за то, что Ты Бог, Который даешь шанс. Если что-то наломал, Ты, Господь, даешь шанс исправить и послужить Твоей любовью людям, которых Ты помещаешь рядом со мной. Спасибо Тебе, мой Царь и Бог, Отец и Дух Святой. Аминь. Аллилуйя. И сейчас хочу помолиться еще одной молитвой. Помолиться с людьми, которые еще не открывали свое сердце для Бога, которые понимают, что, слушай, это хорошо быть в собрании, но самое главное, знаете, быть не в собрании, а быть верующим, быть Дuтëм Божьим. Не просто прийти на какое-то место, но стать человеком, в сердце которого живет Христос. Стать человеком, который знает, что он прощен. Стать человеком, который принял Христа в свою жизнь. Быть человеком, который наполнен Божьей любовью. Быть человеком, написано так, блажен тот, чей беззакония покрыты. Счастлив тот, чьи грехи прощены. Я хочу обратиться к тому человеку, который говорит, я не знаю, я чувствую себя, что я грешник. Если ты чувствуешь, что ты грешник, тебе нужно знать, что есть тот, который умер за тебя. Он умер за все твои грехи, за все твои беззакония. За те, которые ты сделал 20 лет назад, 30 лет назад и за те, которые ты делал вчера. Если ты понимаешь, что груз греха, он лежит на твоем сердце, подними свою руку. Я хочу увидеть, чтобы молиться вместе с тобой. Спасибо. Спасибо. Я вижу. Я приглашаю вас выйти вперед. Я хочу вместе с вами молиться. Молиться молитвой, которая приносит прощение. Молиться молитвой, которая, знаете, она убирает этот груз греха с сердца. Выходите, пожалуйста. Знаете, я убежден, что каждый из вас пришел на это место для того, чтобы что-то изменилось в вашей жизни. Иисус сказал, придите ко Мне все отруждающиеся и обремененные, я успокою вас. Придите ко Мне на всех, кто тащит на себе вот этот груз. Придите, отдайте его Мне. И знаете, если вы уйдете с этого места, сегодня без груза греха, для этого и было это собрание, для того, чтобы вы ушли, знаете, зная, что вы Христовы и прощенные. Слава Иисусу. Давайте будем вместе молиться. Я буду говорить слова молитвы, вы их повторяйте за мной, но говорите их, пропуская через свое сердце, пусть это будет ваша молитва. Я встану на колени только для того, чтобы быть ближе к вам, вам это становится необязательно. Дорогой Господь, я прихожу к Тебе, осознавая, что я грешник, но я верю, что Ты, Иисус, пошел на Голгофский крест для того, чтобы умереть за меня, чтобы заплатить мой долг своей жизни, и для того, чтобы приобрести для меня место в Царстве Божьем. Я благодарю Тебя за Твою святую кровь, которая очищает мое сердце от всякой вины. Я благодарю Тебя за возможность жить новой жизнью для Тебя и в Твоем Царстве. Дух Святой, я прошу Тебя, наполни мое сердце и дай мне силы жить по Духу. Я благодарю Тебя, Господь, за то, что Ты спас меня, простил меня и записал мое имя в книге жизни. Аминь. Церковь, давайте мы встанем, направим наши руки. Повернитесь, пожалуйста, вот это, знаете, церковь, это семья детей Божьих, которые так же само, как и вы когда-то они стояли, знаете, они не понимали, что происходит. Это люди, которые понимают вас, понимают, что вы переживаете, и они рады за вас, потому что Бог дал вам новую жизнь. Жизнь, наполненную Его радостью, жизнь, наполненную Его смыслом, жизнь, которая ведет прямиком на небеса. Аминь. Давайте помолимся за них, направим наши руки, да, вы просто принимайте эти благословения, эти молитвы. Служители, можете выйти вперед, тоже помолиться, сложив руки. Дорогой Господь, мы благословляем этих замечательных людей, которые сегодня, они открыли свои сердца для Тебя, потому что они не могли больше справиться с тем грузом, с той болью, которая наполняла их жизни, и Ты, Господь, пришел для того, чтобы даровать им свое исцеление, свое спасение. Ты, Господь, пришел для того, чтобы изменить их судьбы, изменить их жизни, и я благодарю Тебя, Господь, за то, что Твоя благодать, она очищает их сердца, очищает их раны, очищает их жизни. Во имя Иисуса Ты, Господь, исцеляешь их, Ты наполняешь их своим духом, Ты, Господь, вкладываешь в них желание жить для Тебя, прославляя Тебя, и нести Твой свет в этот мир. Во имя Иисуса, во имя Иисуса, во имя Иисуса, Дух Святой Ты совершай работу. Дух Святой Ты исцеляешь сердца. Дух Святой Ты приноси свою легкость. Во имя Иисуса Христа пусть благодать Твоя, Господь, дает силу, пусть благодать Твоя приносит радость, пусть благодать Твоя наполняет их жизнью во имя Иисуса во имя Иисуса ни печаль ни горе ни груст вины но твоя радость твоя благодать твоя легкость пусть наполняет их сердца во имя Иисуса я благодарю тебя Господь за ту невероятную работу которую ты делаешь в их жизнях царь и Господь наш отец и на дух святой амин слава Иисусу Бог благ Бог благ знаете это тоже люди чьи-то соседи чьи-то соседи слава Богу знаете я убежден что вы желаете чтобы вас ваши соседи они тоже были здесь знаете быть соседом верующая или человека который значит и верующий это ответственность когда люди которые живут рядом с тобой не знают что ты верующий они начинают на тобой смотреть пристально знаете однажды один проповедник он ремонтировал забор забивал штакетины и мальчик который жил по соседству он стоял рядом и смотрел говорит малыш ты смотришь и учишься как правильно ремонтировать забор он говорит нет говорит я смотрю что вы будете говорить когда попадете молотком по пальцам быть верующим это ответственность мы показываем пример хорошо слава Господу давайте возьмем формуляр коммуникации в наши руки и я верю что услышав это послание вы поняли что слушай я сделаю шаг я побежал побеждаю побеждаю победил я преодолею свой страх и я пойду к моим соседям и мы есть поле который называется мои следующие шаги слава Богу некоторые этот следующий шаг уже сделали впервые молились молитвой покаяния посвятили свою жизнь иисусу христу но есть еще два которые для всех нас мы будем продолжать молиться за людей в молитвенных карточках и мы пригласим их на великий день семьи до я приглашу своих соседей на великий день семьи пусть Бог благословит всех вас спасибо
